三月三日天气新，长安水边多丽人。

——杜甫《丽人行》

杜甫在这首诗中描写的是三月初三上巳节的情景。这一天，天气清新，春风骀荡，春光乍泄，很多长安人聚集到曲江河畔欢度上巳节。

还记得那熟悉的旋律吗：又是一年三月三，风筝飞满天。牵着我的思念和梦幻，走回到童年。记得那年三月三，一夜难合眼。这是著名歌唱家李谷一口中的三月三放风筝的情形。

你知道吗？其实三月三是一个古老的节日，三月三也叫上巳节。上巳节是中国古老的传统节日之一。上巳节最早可以追溯到春秋时期，汉代以前以巳日为准，魏晋之后，则取三月三。从此以后，上巳节固定在三月三日这一天举行，东晋书圣王羲之的兰亭集序，描绘的就是三月三的情景。

关于上巳节习俗，文献资料多有记载：《周礼》中的说法是“女巫掌岁时祓除衅浴”的日子，汉代文学家郑玄对这一说法的解释是“岁时祓除，如今三月上巳，如水之类；衅浴，谓以香薰草药沐浴”；《韩诗》中也写道“郑国之俗，三月上巳，之溱、洧两水之上，招魂续魄。秉兰草，祓除不祥”。

从以上史料文献中的相关记载可知，中国古代的上巳节习俗起源于春秋时期水边祓禊祛灾的原始巫术，汉代的上巳祓禊习俗中又开始加入了宴会、游玩等娱乐性活动，到了魏晋南北朝，上巳节的日期固定为三月三日。

在魏晋南北朝时，以祓除消灾为主题的上巳节，渐渐演化为曲水流畅等官方宴会和文人雅事，古代的上巳节宴会大多于水边举行，可以说很大程度上保留了水边祓禊这一上巳节的原始内涵。所以王羲之在看兰亭雅集时，写下了有名的《兰亭序》，而《兰亭序》的开篇生动地记录了这一上巳节盛事：

永和九年，岁在癸丑，暮春之初，会于会稽山阴之兰亭，修禊事也。群贤毕至，少长咸集。此地有崇山峻岭，茂林修竹；又有清流激湍，映带左右，引以为流觞曲水，列坐其次。虽无丝竹管弦之盛，一觞一咏，亦足以畅叙幽情。

上巳祓禊的重点在于“两水之上”和“执兰”。祓禊的场所选在水边不是偶然的，在古人看来，水具有消灾和疗病功能，在医疗卫生条件较为落后的时代，河边沐浴无疑是驱邪祛瘟的有效手段。由此可以看出，中国的上巳习俗成形于春秋时期，是一种带有原始巫术性质的祭礼习俗，主要是于水滨招魂续魄，祓除不祥。